福客民俗网民俗资讯频道,沙雅小刀要做

(蒋晓俊 通讯员 张高君)沙雅县英买力镇的小刀闻名区内外,大家所熟知的沙雅小刀即出自该镇。 4月12日,在英买力镇的小刀村———阿其墩村,记者见到了英买力镇小刀协会的会长———27岁的依明·芒力克。他告诉记者,全镇做小刀的不过500多户,这个村就占到140多户,全村家家户户都做小刀。 依明·芒力克一家兄弟五个,他从1996年开始学做小刀,初中三年的学费就靠自己做小刀挣。初中毕业回到阿其墩村,他和四个兄弟一起做小刀,两年前当上了小刀协会的会长。 依明·芒力克的大哥艾合买提·芒力克也带了5个徒弟。徒弟的工资按每把刀子5元钱的工钱来算,手艺最熟练的徒弟一天能做15把刀子。谈到做小刀带来的效益,艾合买提·芒力克说:“全家5口人,只有6亩地,靠这6亩地只能满足一家人的口粮,收入全靠做小刀了。” 据英买力镇副镇长张永军介绍,随着该镇小刀的名气不断提升,现有的手工艺已不能满足市场需求。为把英买力镇的小刀产业做大做强,镇里已计划在近期建一座小刀工厂,以现代化工艺流程打造沙雅小刀,让沙雅小刀走向全国、走向世界。 “建小刀厂也是镇里全体小刀户的愿望。如果小刀厂建成,我愿意来当这个小刀厂的厂长,我相信我有这个能力,也有这个信心当好小刀厂的厂长!”依明·芒力克自信地告诉记者。

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“记者,你能不能跟沙吾尔·芒力克书记说一下,把我们留下,我们想当达西村的村民。”前不久,记者到尉犁县兴平乡达西村采访时,从喀什到达西村做木工的艾合买提·阿吾提恳求记者帮他说情。

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8月13日,沙雅县广播电视局局长于杰告诉记者,现在,沙雅小刀正在申报国家级非物质文化遗产保护项目,自治区的初审已经通过。

“你不知道,在这里当村民有多好,光优惠政策就有20项,比城里人享受的福利还多呢。”

澳门威斯尼斯人网址,新疆头条讯(文/图 记者 秦金俐 米海力·亚力昆)送走一波游客,艾尔肯·吐么尔坐下拿起一把没完工的热瓦普,开始往琴杆木槽里贴骨片。弯曲成蛇形的木槽宽两毫米左右,菱形的牦牛角和牛肋骨制成的黑白两色小骨片被涂上胶,在艾尔肯灵巧的手中蜿蜒而下。这是5月22日,记者在艾尔肯的民族乐器店内看到的情景。

走进沙雅县,除了干燥的空气,最能体现南疆风情的就是这里多数男人都有的小刀佩饰,这种小刀通常只有两厘米大小,做工非常精致,小小的刀柄上还镶有红色、黄色的石头。

“去年达西村的优惠政策不是还只有16项吗?怎么今年有20项了?”面对记者的疑问,达西村党支部书记沙吾尔·芒力克笑着讲了新增的四项村民优惠政策,“一是村里为民兵每人每天发20元的训练误工补贴;二是在农广校学习农业技术的农牧民的学费,由村团支部书记买买提·沙吾尔承担50%;三是由村里给每户农牧民免费订一份党报;四是盖抗震安居房的村民,由村里提供1000—5000元的补助。”

乐器店开在乌鲁木齐大巴扎步行街上,每天吸引着众多游人,店内挂着的“新疆工艺美术大师”的牌匾,彰显着着店主的实力所在。这些乐器除了艾尔肯手工制作的外,大多来自疏附县吾库萨克镇托万克吾库萨克村,这是喀什地区著名的民族乐器村,也是艾尔肯的老家。

玉山艾合买提生长在沙雅县,他是从喜欢刀具开始,慢慢学着做有民族特色的小刀的,他做小刀用的材料有价值不菲的牦牛角、宝石、翡翠,也有经济实用的钢铁、红铜,当我看到他身边那些大大小小的工具之后,才体会到了沙雅小刀的文化魅力。

艾合买提·阿吾提对其他16项优惠政策也很清楚:本村学生在村小学上学,学费由村里负担;村民去世后享受安葬费650元;村民盖房村里免费划宅基地,免费提供15000块砖;对20—59岁的村民,村里出钱办理农村社会养老保险;村民享受村合作医疗;村里为 “三老”人员每年发放2400元生活费;全村的自来水费由村里负担……

两天前,一位陕西客户第二次向艾尔肯预订了两万多元的乐器。艾尔肯并不着急赶工,他坚持做琴每年不超过50把,也从不对在乐器村的徒弟们提赶工的要求,“我只要求一点,每一把琴都要做到无可挑剔。买琴的人都爱琴,要对得起他们的热爱。”徒弟们制作的每一批琴,艾尔肯都会回家乡一把一把弹奏、测试,挑出满意的再上架销售。54岁的他一直秉承家族流传下来的认真做琴的理念。

像玉山艾合买提这样做小刀的工匠大多分布在沙雅县一杆旗街、萨依巴克社区和该县英买力镇的阿其墩村及古力巴村一带,尤其是阿其墩村,大家都称这个村为“小刀村”,几乎家家生产小刀,户户有生产小刀的作坊。

“不好意思,我们没有权利随便吸收村民呀。”沙吾尔·芒力克笑着给艾合买提·阿吾提认真解释。

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据玉山艾合买提介绍,沙雅小刀的种类主要有红月亮刀、动物角刀、孔雀刀、弯把角刀、沙雅刀尊五种,他最擅长的是孔雀刀,制作时要用纯铜做衬底,把各种颜色的石头模仿成孔雀羽翼形状嵌在刀柄上,这样看起来刀环就是孔雀的冠羽。所有的刀具里最为尊贵的是鹿角刀,生长在塔里木河两岸胡杨林丛中自然脱落的纯野生马鹿角是它的原料,野生马鹿角每年五月份脱落一次,采集到后还要经过几个夏季的暴晒脱脂方能使用,在制作刀柄时,要经过上百道工序。

沙吾尔·芒力克说,今年增加的优惠政策都是根据实际情况出台的。事实证明,这些优惠政策对促进达西村的新农村建设起到了非常积极的引导作用。“今后,我们每年都要根据达西村发展的实际情况,增加一些新的优惠政策。”沙吾尔·芒力克说。

说起艾尔肯家族做乐器,这就要追溯到爷爷艾合买提——乐器村最早制作乐器的匠人。100多年前,一位流浪艺人来到村里,15岁的泥瓦匠艾合买提被流浪艺人的热瓦普琴声迷住了,虽然从没接触过乐器,但他凭着一双灵巧的手照着艺人手中热瓦普的样子画图、制作。

沙雅小刀如今已经成为民族艺术的一部分,沙雅县一杆旗公司于2003年1月进行了商标注册,并组织民间艺人按统一的质量标准制作小刀,使这一产品的生产逐步走上了规模化发展的轨道。并以“一杆旗牌沙雅小刀”为名将其包装推向市场。

老艺人说,做出一把音色外貌俱佳的琴,最好用产自叶城县的桑木,艾合买提赶着毛驴车出发,饿了吃干馕,渴饮河水,来回十天从叶城带回了一截桑木。一把好琴还要有一根笔直的琴杆,艾合买提将削下的木杆在水里浸泡了三天,取出来晾干又埋进土里,用石头压了足足一个月,琴杆才做好。他用小刀慢慢地削音箱,用最好的驴皮蒙面,最细的羊肠线做弦。花了数月艾合买提做出自己第一把琴以精致的外观和优美音色轰动了全村。从此,艾合买提以做琴为生。

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艾尔肯的父亲吾买尔从小看着父亲艾合买提做琴,3岁时给父亲打下手,10岁时做出了人生第一把热瓦普,不到20岁成了师傅。吾买尔爱琢磨,20岁时琢磨出用骨片在琴身贴花纹,不仅使琴更加精美,也对琴身起到很好的保护作用。这种做法很快在村里的制琴艺人中流行起来。

经过一遍遍尝试才最终确定了骨片的选材。他发现,普通牛角切片时容易劈裂,牦牛角却能切得十分整齐,而且做成的黑色贴片不易干裂弯曲,为此,他专门多次到塔什库尔干塔吉克自治县采购牛角 。他发现,做白色贴片的牛肋骨,要先用苏打水浸泡50天再晒三天才能去尽油脂。他按照父亲传授的传统技术做琴身,用自己琢磨的方法装饰,吾买尔做的琴一度成了“高档货”的代名词。

艾尔肯的父亲吾买尔做琴时的表情始终令他难忘。“他只要拿起桑木和小刀,任凭周围怎么吵闹始终一言不发,只专注手上的动作。”他说,父亲常说,乐器是有感情的,对它用不用心,它能感受到。

艾尔肯5岁跟着父亲学做琴,在近半个世纪的制琴生涯,随着时代进步,做琴的材料也越来越丰富,机器的使用让制作过程越来越简便,但艾尔肯却有一个执念:“做琴是一个感受的过程,制作中的每一步用手、用心感受了,才能判断出这把琴好不好。”

比起父辈,艾尔肯更喜欢不断挑战和突破。在2004年的乌恰会上,两把乐器惊艳世界:长5米的都塔尔和3.7米的热瓦普。这两件宝贝由30副牦牛角及150年生的桑木制作而成,它们是艾尔肯带领着徒弟,花费了近一年心血完成。现场有人出价15万要买,被艾尔肯拒绝了,最终他把它们捐赠给了家乡,成为“镇村之宝”。

托万克吾库萨克村也因此成为了喀什有名的旅游景点。2013年他又完成一把长7.8米、宽1.3米的弹拨尔,他带着11个徒弟在半年多的时间里,用桑木、梧桐木等材料制作,光调音就用了十五天,如今也摆在“乐器村”里供游人参观。

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艾尔肯家族三代人在托万克吾库萨克村带出了400多个徒弟,如今大多数是乐器村资深的制琴工匠,他们制作的都塔尔、热瓦普等50余个品种的乐器畅销海内外。不少人走出村子,把制琴技术带到了其他地方。37岁的托乎提跟着艾尔肯学了8年,10年前来到乌鲁木齐,开了乐器店和制作间,“我一直牢记师傅说的‘用心做琴”,让我在激烈的竞争中扎下了根,并做出了一番事业。”

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